臺灣也有很多古玉藏家，臺北宇珍***近推出了兩場臺灣高古玉藏家的藏品拍賣，其中之一是馬溫璧先生的專場。馬溫璧生前是一名成功的企業(yè)家，熱愛收藏，收藏種類雖多，但***熱愛的還是古玉。他不但收藏古玉，還到各大出土地實地考察，注重古玉的研究。他曾寫過很多關(guān)于古玉的文章，“馬溫璧”其實是他文章的筆名。

 

商青玉璇璣形二聯(lián)環(huán)

長10.7、6.4cm

玉璇璣為帶牙之玉璧，又名“牙壁”，始于大汶口和龍山文化。

 

商青玉素環(huán)

直徑12cm

 

商晚期玉牙璋

長25.2cm

牙璋***早出現(xiàn)于新石器時代山東龍山文化早期、陜西省神木縣石峁龍山文化晚期遺址，其后二里頭文化、三星堆文化和金沙遺址亦有出土。其三星堆祭祀坑出土邊璋，上刻跪式和站式人物于山頭，山腳下置歧首式牙璋，此說明牙璋用途除“起軍旅”、“治兵守”外，亦是祭山神之禮器，正如《周禮．考工記．玉人》中所述：“于大山則用大璋”，然“大璋”應(yīng)是如邊璋紋飾的大型牙璋。

 

商黃玉弧面渦紋璧

直徑3.2cm

渦紋形狀似太陽之像，過去所謂渦紋，實為太陽與云氣的結(jié)合體。

 

商青玉魚

長7.1cm

玉魚的制作***早可以追溯到新石器時期晚期，在古代為重要玉佩飾，是玉器常見形象之一。

 

商玉戈

長20cm

商玉虎

長5.6cm

虎呈俯臥狀，小耳，低首張口，以象鼻鉆孔飾臉頰與口，陰線飾臣字眼。本器以靜態(tài)臥虎為具象，形體概括簡練，運(yùn)用寥寥簡單陰刻線條，表達(dá)出瑞虎內(nèi)在精神與整體效果。

 

商晚期玉虎

長8.6cm

虎為百獸之君，早在新石器時代即開始被人神化。仰紹文化墓地內(nèi)發(fā)現(xiàn)以蚌堆砌的龍、虎造型，說明虎和龍同為人們崇拜的神獸。本器以雙陰刻線加大斜刀手法裝飾，具有淺浮雕效果的紋樣，亦使虎之威猛神氣赫然而生。

 

商青玉勒項鏈

長4.5cm

管狀玉勒這種玉器形制從遠(yuǎn)古迄今，一直存在于玉的族譜中。古人有佩戴獸牙和骨管的遺俗，當(dāng)文明的演進(jìn)由舊石器時代跨入新石器時代，石制和玉制的器物逐漸取代了骨角，用玉制之管來代替骨，不僅美觀，且更顯尊貴。

 

商青玉勒項鏈

長3cm

勒有圓勒及方勒之別，圓勒子有上下一樣粗的圓狀，也有中間縮為細(xì)腰形，或中間粗兩頭細(xì)的橄欖形，或一頭粗一頭細(xì)的喇叭形、秤砣形等。方勒子為方柱形，與琮相似，惟大小不同。

 

宋白玉五岳寶書佩項鏈

3.7×2.7cm

正面淺浮雕五岳圖案，分別為右上為東岳泰山，右下為南岳衡山，左下為西岳華山，左上為北岳恒山，中間是中岳嵩山。本件佩飾以玉佩、流珠為設(shè)計藍(lán)本，藉顧況《金璫玉佩歌》所說“五岳寶書”為題。

 

春秋青玉勾連云紋亞形飾項鏈

長1.8cm

“亞”字形玉片非常罕見，張掄《紹興內(nèi)府古器評》一書中所述：“凡器之有亞形者，皆為廟器，蓋亞形所以象廟室耳。”五件亞字形玉片，代表五世宗廟。本組佩飾以五件亞字形玉片鑲金框，即表“五世其昌”，賦以繁榮昌盛的吉祥寓意。

 

春秋玉龍紋齒邊長形飾

長13.8cm

扁平體長片狀，周邊琢出對稱齒脊，兩面淺浮雕蟠龍紋七組相繞，頭部刻劃精細(xì)，圓目張口，上唇上卷與鼻相連飾勾云紋，龍雙身軀線條蜷曲相連，雕琢極細(xì)的細(xì)線紋和卷曲的勾云紋。整體紋飾繁復(fù)，造型精美，體現(xiàn)制作者豐富的想像力。器身正中間鉆孔，以供系佩，近兩端邊緣各鉆一孔，以便垂飾其他玉飾。

 

西周青玉鏤雕交龍紋臂飾

長6.7cm

龍形象起源早，在商代多表現(xiàn)為蜷曲形態(tài)，被稱為“卷龍紋”。西周多表現(xiàn)為雙龍相互盤繞，兩尾相接的則被稱為“雙體龍紋”或“交龍紋”。細(xì)審商早期到西周晚期之龍紋，其演變是由直線到曲線、由古樸到自由，而在春秋時期之交龍紋上更為明顯。

 

春秋玉勾連云紋束腰勒一對

長3、3.3cm

 

商青玉三牙璇璣

直徑11.8cm

璇璣，又稱璿璣，為帶牙之玉璧，又名牙壁。牙璧是玉璧的一種變形，數(shù)量雖然不如玉璧多，但流傳時間較長，主要分布在山東和遼東半島地區(qū)，時代從新石器時代晚期延續(xù)到夏、商和西周時期。

 

戰(zhàn)國青玉臥蠶紋龍形佩

長9.9cm

春秋時期，禮玉減少，裝飾玉大增，紋飾細(xì)密繁縟，由簡向繁演變。戰(zhàn)國時期，玉器更加多樣，造型生動活潑，各種S形龍鳳玉佩大量出現(xiàn)，線條生動，裝飾華美，表現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

 

戰(zhàn)國金柄玉環(huán)首刀

通長18.8環(huán)直徑3.4cm

本器依其尺寸推測應(yīng)是《書刀》，《釋名》有曰：“書刀，給書簡札有所刊削之刀也?！倍逗鬂h書》劉盆子傳中，有“古者記事書于簡冊，謬誤者以刀削而除之，故曰刀筆”一說。

 

春秋玉渦紋箭簇一對

長6.7、7cm

本對箭鏃形制趨以流線，雙翼對稱，無使用痕跡，應(yīng)為春秋戰(zhàn)國時期禮儀兵器。

 

戰(zhàn)國青玉谷紋龍形佩

長11.8cm

本件龍形佩是戰(zhàn)國時期玉龍的典型形象，造型規(guī)整，剛勁俐落。其邊角線規(guī)矩見鋒，透雕內(nèi)部磨光，刻細(xì)微處如發(fā)絲，紋飾華美，改變先前單調(diào)圖案化之紋樣，展現(xiàn)橫空出世的靈性和霸氣姿態(tài)。

 

戰(zhàn)國青玉龍形佩一對

長12.2、12.2cm

 

戰(zhàn)國青玉臥蠶紋環(huán)

直徑7.2cm

 

西周青玉出戟雙面神人面紋佩

長4cm

玉雕人面、人首***早始見于新石器時代的石家河文化，有學(xué)者認(rèn)為，史前出土的一些玉人面和良渚文化玉器上的“神徽”，不是神人像而是巫覡像，是巫覡通神時佩戴之用，以玉事神。

 

西周青玉鏤雕人首龍形佩

長6cm

本件玉佩造型為人龍合體，形象奇特，與周代其他人龍合體圖案不同，善用雙陰線來刻劃圖紋，亦用鏤雕技法，在裝飾上強(qiáng)化西周晚期在造型內(nèi)雕琢單一或相互交纏同體的龍紋圖樣。

 

西周白玉龍鳳紋佩

長8.2cm

《國語·周語》：“周之興也，鳴于岐山。”鳳鳥形象在西周得到特別的尊崇，就像是祖靈一般。本佩以鳳為主體、龍為輔，造型奇異，紋飾精美，是件形神兼俱之佳品。

 

春秋玉蟠夔紋韘

長5cm

春秋戰(zhàn)國時期，韘極為流行。然春秋戰(zhàn)國時期玉韘有一明顯特徵，即因形制短矮無法容納勾弓弦的橫向凹槽，另外表面雕有紋飾。此反映出玉韘已不能用鉤弦和套在拇指上，僅僅是作為佩戴于身上之裝飾品。

 

西周青玉弧面云龍紋璧

直徑4.3cm

本件龍紋璧重視圖案在器面上的舒展布局，其龍紋身形流暢曲線盡在有限的圓形面上精湛琢出，強(qiáng)調(diào)出形神并重與雕工細(xì)致的表現(xiàn)，具體效果達(dá)到設(shè)計與制作俱佳的組合，是西周時期雕龍的工法特征。

 

西周青玉琮

高5.4寬7cm

 

戰(zhàn)國青玉蠶紋璧、龍首形佩組佩

璧直徑3.6佩長4.4cm

 

戰(zhàn)國白玉龍首形佩

長3.6cm

 

春秋白玉琮

高1.8寬4.5cm

玉琮為內(nèi)圓外方的筒形玉器，是我國古代重要禮器之一，***早的玉琮見于安徽潛山薛家崗第三期文化，距今約五千多年；商周時期玉琮數(shù)量不多，此時期琮形體普遍較矮小，多光素?zé)o紋；春秋戰(zhàn)國時期玉琮的造型與西周相近。

 

西周青玉琮

高5.7寬8.5cm

 

西周青玉鳥形佩

長7.1cm

 

西周青玉璜

長11.3cm

 

春秋戰(zhàn)國玉馬蹄形璜一對

長4.8、4.8cm

 

春秋玉云紋琮

高2.7寬4cm

 

西周青玉虎符

長3.6、4.4cm

符節(jié)是中國古代常用的一種信物，一般分為兩半，兩半相合，作為辦理某類事務(wù)的定約或踐約憑證。在周代，符節(jié)以玉制成，《周禮·春官·典瑞》：“珍圭、牙璋、谷圭、琬圭、琰圭，王使之瑞節(jié)。”此種符節(jié)，制作簡單，容易偽造，所以到了東周之時，便改用“合符”。合符中，又以虎符為***多見，虎符制度就是把整體的虎形符剖分為兩片，天子與將領(lǐng)各執(zhí)其一，以銅制為多，也有玉制。

 

漢青白玉翁仲

高3.9cm

漢代古人佩戴玉翁仲的主要目的是用來辟邪。因翁仲為秦朝將軍，秦始皇見其高大威武，便命令他帶兵鎮(zhèn)守邊關(guān)，后人便以他的身貌刻成玉器飾物，加以隨身攜帶以作為驅(qū)魔辟邪的利器。

 

隋青白玉熊

長3.8cm

整器結(jié)合浮雕、線刻等多種技法立雕而成，雕工簡練嫻熟，著重刻劃熊的雙眼及姿體動態(tài)，在寫實的基礎(chǔ)上力求神似。

 

漢青玉臥豬

長11.5cm

整器以抽象方式表現(xiàn)臥豬形態(tài)特徵，每條線條平直有力，似像以刀切出，為典型“漢八刀”雕刻技法。

 

漢青白玉鏤雕雙鳳紋佩

長4.3cm

 

東漢玉瓶形飾

長6cm

 

漢玉跪姿人

高5.6cm

漢代玉人造型豐富，堪稱中國藝術(shù)史上與雕刻史上之典范，其中以跪坐人更加鮮見。整器造型雕琢大致均為砣類工具所完成，刀法明快，動作形態(tài)自然逼真。

 

東漢青玉勾連云紋龍形佩

長12.3cm

 

漢玉劍飾四件一組

劍首直徑4.2劍格長5.5cm

劍衛(wèi)長7.1劍珌長6.1cm

 

漢青玉鏤雕雙龍出廓璧

長8.3cm

兩漢是一個經(jīng)學(xué)與神讖并盛的朝代，在重建商周用玉禮儀制度的同時，更是承前啟后。史書記載，漢璧用于祭祀、朝賀、徵聘、進(jìn)獻(xiàn)、婚娶、喪葬和佩飾，為漢代文化的典型特色。出廓璧即在玉璧的外緣輪廓處附設(shè)各種鏤空紋飾，***早見于戰(zhàn)國。

 

漢青玉臥蠶紋璜、璧二件一組

璜長32璧直徑20.5cm

二件取同一玉料琢制成，雙面皆淺浮雕飾臥蠶紋，亦即谷紋，在谷紋之間的器表，留下制作時打格子條痕，刀法線條剛硬，線條簡練挺拔，張馳有力，此類風(fēng)格屬戰(zhàn)國晚期至西漢中期之作。

 

東漢白玉鏤雕雙螭虎云紋璜

長15.3cm

東漢時期，由于政治動蕩，玉璜作為禮器制作規(guī)模和數(shù)量漸衰微，此時玉璜，開始與玉觹、玉韘一起，逐步變形為佩。

 

戰(zhàn)國～漢青玉谷紋璜

長19cm

漢代玉璜形制、紋飾與雕琢工藝技法，是從戰(zhàn)國同類器中沿襲、衍變而出，兩者前承后續(xù)關(guān)系明晰而共同性頗多。

 

魏晉青玉梯形佩

長14.3cm

梯形佩其用途是組玉中，位于底端的佩飾玉，本件梯形佩具有典型的魏晉南北朝和隋唐時期的玉器風(fēng)格。

 

金白玉嘎拉哈墜飾項鏈

長3cm

嘎拉哈是北方民族的一種文化現(xiàn)象，遼金時期為北方游牧民族常獵取動物或宰殺自己放牧的牲口，將部分上好的骨頭或野獸骨關(guān)節(jié)取下當(dāng)成玩具，或是隨身佩戴飾品。以玉為材質(zhì)雕刻成的飾品，是為貴族或文人雅士高階者所佩飾。

 

西漢玉蛋形器

高4.7cm

 

東漢青白玉司南佩

長4.5cm