玉爐   清中期   洛陽古都文物公司舊藏

 傳統(tǒng)七十二行，古玩為大，原因是所有人在古玩行里才能體現(xiàn)真正的平等。過去乾隆皇帝不怕別的，也是怕古玩行家三分。說明真正的古玩行家不會(huì)把任何人放在眼里，不管你是誰，佩服的只能是有眼力和道性的人。古玩行之所以有諸多的規(guī)矩或習(xí)慣，也是歷代收藏家和古玩商們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后形成的今天就來看看幾條古玩 界的幾條規(guī)矩：

耿寶昌：為什么七十二行古玩為大？

玉虎   商  洛陽古都文物公司舊藏

1、玩經(jīng)營的祖師爺是范蠡，***早提出的糧食布匹十分利、中藥當(dāng)鋪百分利、古玩字畫千分利。古玩收藏家祖師爺是老子，老子在周朝曾經(jīng)做過“守藏之史”，《道德經(jīng)》提示人們，行之有道，處之有德。“天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭”，“甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以長久”，“厚德載物，上善若水；天行健,君子以自強(qiáng)不息。”

玉琮  良渚  洛陽古都文物公司舊藏

2、藏古不富，識(shí)古不窮’多作’識(shí)古不窮,貪古不富’,是說一個(gè)人只會(huì)收藏好的古董,而不發(fā)揮古董應(yīng)有的作用,那么他不是真正富有的人。只有那些能夠真正辨別古董的價(jià)值的人,他才是富有的。這說明收藏學(xué)問很大，不懂學(xué)問，***好別干這行，干則“玩物喪志”，追悔莫及。

玉觚  清中期  洛陽古都文物公司舊藏

3、古玩領(lǐng)域有行內(nèi)、行外、販子和仿造四態(tài)。行內(nèi)是指那些有眼力、明白古玩行規(guī)矩的人；行外又稱外行，是指那些沒眼力、沒道行和胡亂收藏的人；販子涵蓋很廣泛，如店家、攤販、行家或經(jīng)紀(jì)人，有正道和邪道之分，主要是指販賣古玩的群體；仿造是古玩業(yè)歷來如影隨形的業(yè)態(tài)，也是古玩業(yè)富有挑戰(zhàn)性的攔路虎。主要有極仿、高仿、中仿、低仿、地?cái)傌浐屠浿帧氖逻@一行當(dāng)，必然要吃透“四態(tài)”，否則真沒法玩。

玉獸  清中期  洛陽古都文物公司舊藏

4、過去古玩行講究師傅“傳幫帶”，也就是跟師傅學(xué)三年、幫師傅打雜三年、師傅再帶其三年，真正擁有本事了才出來混江湖。而現(xiàn)在看兩本參考書就出來混江湖，所以傻子太多，導(dǎo)致古玩仿造業(yè)如日中天，遍地皆是假古董，浩浩蕩蕩皆是“國寶幫”。有人說古玩業(yè)“水清則無魚”，但水太混則魚死。作為從業(yè)者，維護(hù)古玩業(yè)整體環(huán)境和生態(tài)平衡還是非常有必要。

雙龍玉璧  清中期  洛陽古都文物公司舊藏

5、涉入古玩領(lǐng)域，求真是基礎(chǔ)，求精是追求，求珍是智慧，求術(shù)是升華。沒有切實(shí)下過功夫還得了“珍玩”的心病，這不是在玩古，其實(shí)是在玩弄自己的人生。世所共知：梅花香自苦寒來，珍玩自有去歸處。沒有隨隨便便的成功，沒有隨隨便便的撿漏。往往太容易得到的，不是災(zāi)難便是禍患。

玉佛手  清  洛陽古都文物公司舊藏

6、低調(diào)務(wù)實(shí)歷來是收藏人的生存法則。何為收藏，就是憑眼力、實(shí)力和機(jī)遇收購進(jìn)來，藏起來慢慢的欣賞和琢磨她的學(xué)問，享受古物的歷史沉淀和流傳經(jīng)歷，然后在有生或去生尋找一個(gè)合適的歸宿之所。那些謀物貪財(cái)和暴殄天物的行為，都是非收藏人所為。可謂：收之有道，藏之有德。

翡翠山子 清  洛陽古都文物公司舊藏

英雄斗志  清   洛陽古都文物公司舊藏

            洛陽古都文物有限公司是洛陽市文物經(jīng)營單位。其經(jīng)營范圍：玉器陶瓷、古玩字畫、文物藝術(shù)品的購銷、交流及大型展覽服務(wù)的特殊行業(yè)。公司擁有文物系統(tǒng)的正規(guī)文物專家多名，師資力量雄厚。公司竭誠為廣大收藏家、鑒賞家、古玩城、拍賣行、博物館、藝術(shù)館等文物、文化機(jī)構(gòu)及收藏愛好者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。熱忱歡迎以上機(jī)構(gòu)及廣大收藏愛好者來公司交流！

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